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传世私服吧

来源:魔域 | 浏览次数:4261332841 | 更新时间:2020-10-22 04:58:05

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这次上帝更加恼火了。他说:

困难,激发前进的力量;挫折,磨练奋斗的勇气;失败,指明成功的方向。

对家务劳动的态度,不仅与妇女有关,与男人同样有关。在任何工作中,无论是妇女工作或男人工作,都需要态度认真,需要妇女的优美娴熟。可是我们发现,许多男人常把妇女是否会摆桌子、整理床具、做肉饼、端茶送饭看作是妇女劳动美的标准。这是令人遗憾的事情,它不仅贬低甚至伤害了妇女的道德尊严。我并不想以此来为那些连起码的生活义务都不肯承担的懒惰行为或笨手笨脚的人做辩解,因为这种人不仅破坏家庭和睦,而且对个人也不利。沉湎于吃喝和美化卧室上,这就歪曲了家务劳动的实质,是与我们的生活方式格格不入的市侩习气。在资本主义国家里,资产阶级个人主义、小私有者意识的一种表现就是崇尚美酒佳肴,追求享乐,把妇女看作是与外界隔绝的家庭附属品。

假如惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

当然道德义务不限于信任,还表现为积极干预,为维护人的真正美进行斗争。人应得到爱情,但可能有失误,可能有迷惘。这里所说的斗争,不是说让不爱我的人以爱相酬,而是指要使对我以爱相酬但有着缺点的人提高心灵美的问题。要求以爱相酬,是违反共产主义道德规范的,因为这有损于自尊心。关于这个重要问题,我将在后面阐述。可是,相爱的人为提高彼此的心灵美、加强道德修养所作的斗争,则是爱情的人道主义的最高表现。有一种人,他只爱对方的优点,而不理睬缺点,甚至也不让对方克服自己的缺点。这是地道的利己主义。在生活中还有相反的情况:一旦心爱的人做了什么不体面的事,爱情立即烟消云散,相互冷淡起来。这种情况可说是道德审美关系中的一种只顾自己的表现。无论哪一种情况,都说明没有真正的爱情。心爱的人对我的缺点抱漠不关心态度,会使我感到严重受辱,他伤害了我的自尊心,这使我不能不怀疑他所以需要我的爱,只是为了满足他的性欲而已。相反,如果我看到他为我的缺点感到忧虑和关切,我就高兴,因为他对我并非漠不关心。这才是情深意笃的真正爱情。

一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

他们的爱情首先是道德高尚的友情。对未来理想的追求使他们的感情日趋高尚,彼此增强了道德义务感。

人生没有彩排,每天都是现场直播。

一个妇女如果对孩子的教育表现得漠不关心,特别是想放弃做母亲的义务,那么她就会失掉女性美,失掉要求别人尊重她的权利。

成功不是得到多少东西,而是把身上多余的东西的扔掉多少。

姑娘在道德上应当坚定,当遇到小伙子对爱情抱轻率态度的时候更应当表现出坚定来。姑娘比小伙子在生理上早熟,这就要求她们在双方关系中承担更多的道德责任。在同龄人组成的集体里,在某种意义上可以说,姑娘们要比小伙子们显得年长些。在一段时间里,姑娘们有点“瞧不起 ”小伙子们,认为他们还不懂得爱情,这并没有什么坏处。在对男青年的道德教育中,它的教育作用是难以估计的。姑娘们对小伙子们采取某种体谅的态度,比那些关于需要尊重妇女的长篇谈话还能起到教育作用。善于表现出体谅的态度以考验向你倾诉衷肠的小伙子,也是真正的女性美的表现。在涉及到妇女尊严和独立地位的任何问题上,姑娘们都应当是思想坚定、恪守原则的。

作为男女之间的精神心理和道德审美关系的爱情,是同婚姻紧密联系着的。婚姻,是男人和女人组成共同生活的形式,具有自然的生物属性,可是在人类数千年的文明发展中,这种属性已经人化。自然的性本能是择偶这一复杂的道德审美过程的感情基础。性爱具有选择性,它不是热恋中的情侣进行精神交往的目的本身。一个人的文化水平越高,精神需求越广,他同别人进行精神交往的需要也就越迫切。婚姻,这首先意味着担负道德责任,结成生活伴侣,也意味着双方要竭力增强自相爱初期即已产生的道德义务感。

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每个人都有值得学习的地方。

父母之间保持着纯真、高尚的爱情,是使孩子们享有充满活力、健康情趣的生活的保证。无数事实都证明了这一点。与此相反,在父母之间缺乏真正爱情的家庭里成长的孩子,是极其不幸的。他们不仅得不到父母的真正爱抚,还感受不到崇高的家庭义务气氛,以及亲人之间的丰富多彩的精神生活产生的乐趣。在这种家庭里,孩子的感情会变得很粗野,对人会产生不信任心理。在一个家庭里,忠贞不渝的爱情气氛是促进儿童形成心灵美概念的重要因素。父母之间的相互信任和对爱情的忠贞不渝,这是人与人的精神交往中的人道主义精神的生动榜样。

一个细节足以改变一生。

“上帝为什么还能生气呢?”我问奶奶。

假如你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

一个年轻的科学工作者毕业于首都某高等学校的研究生部,获得了副博士学位(他的学位论文题目恰是“从社会看苏联人的道德面貌”)。他的妻子带着小女儿住在伏尔加河流域某州的一个城市里,耐心地等待着自己的丈夫“获得功名”回到身边来。可是在论文答辩前不久,他同妻子离婚了,理由同样是“性格不合”。可是在论文答辩后过了几周,人们才知道了离婚的真正“原因”。所有认识这位年轻学者的人对此无不感到震惊。原来他的妻子没有受过高等教育。他在莫斯科攻读研究生课程时,结识了一位在授予学位问题上举足轻重的教授的女儿。这个姑娘已答辩过论文。这位父亲没有阻拦他们接近……他羡慕姑娘父亲的社会地位,认为娶其女儿为妻定能飞黄腾达。这个年轻人就是在这种念头支配下公然干出了卑鄙勾当。

梦想总是在失败后成功。当你回想之前的经历,你会感动不已,因为你的脑海里又浮现出从前的辛酸经历,能想到之前要放弃的想法是多么不对,所以梦想不能放弃!

你需要同心爱的人共享欢乐,同分忧伤;要精心保护你心爱的人,勇于承受命运的打击;要同你的家庭突然遭受的不幸作英勇斗争。你的高尚情操和胸怀就表现在这里。

目标的实现建立在“我要成功”的强烈愿望上。

或许有的读者会提出问题:这些事与爱情有什么关系?我不得不重复一遍已说过的话:在生活中除了爱情还有别的事情的时候,爱情才会是美好的。对一个人来说,为最高利益即社会利益服务,是他得到欢乐的最丰富的、取之不尽的源泉。那些共同从这个高尚的源泉获得幸福并用自己有鼓舞力的劳动来丰富这一源泉的人,才能相互展现出自己精神面貌的全部美。外表美需要伴有高尚的内心美。一个人的魅力不在于他的脸长得多么漂亮,而在于面部泛起的为崇高的激情和内心活动所鼓舞的真正美。具有丰富精神生活的男女,他们绝不会赤裸裸地表露自己本能的欲望,相反,他们自己把这种欲望埋在内心深处,极力维护男女之间隐秘关系的纯洁性。相爱中的任何一方都从高尚的精神生活源泉中获得并分享自己的幸福和欢乐。这种幸福与欢乐使他们之间的爱情永远像新婚生活的最初几周、几个月那样充实、取之不尽、新鲜不衰。在这种爱情中,道德与审美原则的纯洁性是不容侵犯和玷污的。因为爱侣的生活本身充满高尚的动机。

译者的话

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轻轻松松地学习,轻轻松松地生活,做个充满自信的好孩子。

爱情越是能使一个人最终地确定生活理想,认清自己的力量、能力和使命,那么他对集体给予他的成绩的肯定与赞扬,特别是来自心爱的人的赞扬,会更加感到心满意足。往往有这种情况,即一个人在谈恋爱的时候, 也恰恰是他在工作、学习上不称心如意的时候。这引起他不安和忧虑。这不仅说明爱情的纯洁、高尚,而且说明高尚的爱情对促进人的道德面貌日臻完美起着巨大的作用。一个人对道德理想认识得越清楚,那么爱情就越能在自我教育中培养出刚毅的意志。在恋爱的幸福时刻,许多青年男女想把这段时间放得长些,以便能够取得某些成就,并克服自己的缺点。

行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

进步人士关于妇女平等的思想总会使他们得出这样的结论:妇女的智力发展水平是与 男人一样的。尼?车尔尼雪夫斯基写道,尽管妇女在剥削阶级社会里处于无权地位,但是她们有着绝顶的智慧;这种智慧因受到社会的排斥和压制而不能为社会做出贡献。如果它不受到扼杀和摧残而能发挥作用的话,那么人类历史的发展速度将会快十倍 。

最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直,能够抵制诱惑,敢于讲真话,表现自己真实的一面,而不要虚伪造作。

不仅个人的幸福,而且全社会的幸福,都取决于与爱情有关的精神交往的性质。随着社会的道德进步,人的高尚需求在人们的精神交往方面越来越占有重要地位。我根据心爱的人对社会利益所抱的态度来判断他的道德面貌,判断他对我和对家庭幸福的态度。在我们的社会里,夫妻间倘能以这种高尚的幸福观来相互严格要求,那么,他们的家庭定能获得真正的幸福。

不要太劳累,弄得自己很疲惫,快乐多体会,烦恼忧愁不用追,吃点好的别嫌贵,联系朋友别欠费,天空辽阔任你飞,再多困难别后退!

母性的觉醒—— 这是为了延续人类后代而表现出希望与异性相结合的一种规律。年轻小伙子和姑娘互相爱慕,这是一种不可克服的人的本能的力量,但这还不是人类文明的许多世纪的经验告诉人们的爱情。譬如有一块贵重的石头——大理石,雕刻家可以利用自己的双手雕出美丽的艺术品——石头制作的玫瑰花,可以与真正的、精心培育的、带着一滴露水、泛着朝霞之光的鲜花相媲美。雕刻家能从一块没有定形的、美丽的、硬石头上看到一朵花。他开始雕刻它、累得汗流浃背,很快就把一块石头雕成一朵生动美丽的花即人用双手创造的美。这朵美丽的花是用大理石制成的,但是,这块石头还没有被渗透人类内心美和天才的一双巧手加工时,大理石仍然是一块硬石头。人类之爱的力量就表现在这一双巧夺天工的手上。

再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。

姑娘能原谅小伙子的一切,甚至原谅他的行为粗鲁、酗酒,但是不能原谅他的口是心非、说谎。因此,最狡猾的伪君子和骗子往往故意装扮成天真的鲁莽汉,想以此来麻痹姑娘的警惕性,转移她的注意力。

向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。

在培养和发展高尚的爱这种情感过程中,人对美的感受和审美快感的性质,人所赋予美的含义,均具有重大的意义。爱情的道德取决于人以什么为快感—— 是对美的感受、精神上的满足或肉体上的满足所引起的粗俗快感?

我们的任务是让每个学生在进入青年期的时候都能达到这样一种道德发展水平:能把自己的精神力量同其他人的精神力量结合在一起,而且这种结合已成为他们的本性上的需要。在有这种需要的地方,才会有真正的友谊。

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所有的不甘,都是因为还心存梦想,在你放弃之前,好好拼一把,只怕心老,不怕路长。

社会的重要责任,首先是家庭和学校的重要责任,是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚,帮助人养成共产主义道德的许多重要品质。

不要慨叹生活底痛苦——慨叹是弱者。

男女青年在爱情中信守高尚的道德,这使他们在结婚之前就成了真正的男子汉和真正的女人。相反,即使结了婚,他们仍然是无知的痴情男女,性关系并不会使他们在道德上趋于成熟。

拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

他们评价人的标准只有一个,即看一个人的内在思想品质,看一个人对待社会利益、对待别人的态度。正如常言所说的,他们胸怀坦荡地生活和劳动。他们愿意同每一个怀有崇高生活目的的人进行密切的精神交往。和他们建立友谊并不那么简单,因为他们总是把严格要求放在友谊的首位。对他们来说,最重要的是要看清自己亲密朋友的真实面目。他们认为,精神空虚、待人虚伪、故弄玄虚,是最严重的道德缺陷。对他们来说,朋友首先是忠于信仰、不为一时冲动所迷惑的志同道合者。他们没有卑劣的物质占有欲;对待任何事物,他们总是首先看到往这种事物中倾注了自己的精神力量—— 能力、技巧与感情的人。他们的最大特点是对待劳动极端负责,充满感情,做任何事绝不敷衍塞责、马马虎虎。我们提到的那位农业技师曾说过:“劳动如果不能令我心满意足,我是无法工作下去的。从事令人向往的劳动,是我的最大幸福。从事这种劳动,我觉得我的心在歌唱,在我面前展现出真正的美。要使自己的劳动能激动人心并富有成效,依我看主要取决于本人。如果同我一起劳动的人也像我那样精神饱满,全力以赴,那他就会得到我的尊敬。”

相信自己,一定能成功。

七、对人类美的审美评价与爱情

改变自我,挑战自我,从现在开始。

七、对人类美的审美评价与爱情

宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

他一再强调,在人类社会历史中,爱情从一开始,就对道德进步、社会文化水平的提高和整个精神文明的发展,发挥着巨大的作用。学校应当不失时机地教育未来的公民懂得这一切。正如从一开始就要指导他们怎样劳动一样,在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。

志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。

这就是爱情,我的小孙子!爱情比上帝权威大,这是人类永恒的美与力量,一代一代地相传。我们每一个人最终都要变成一把骨灰,但是,爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。”

时间就是这个样子,徜徉其中尚觉得慢,一旦定睛回望,弹指之间。生命那么短,世界那么乱,我不想争吵,不想冷战,不愿和你有一秒遗憾。

家庭的精神生活,夫妻的精神需求,以及他们在相互交往和积极参加社会生活过程中使这些需求得到满足,这一切都是社会道德中的极其重要的问题。在今天全面展开共产主义建设时期,这些问题就更具有重要意义。年轻人在结婚以后在更大程度上应是自己爱情的创造者,而不单是爱情乐趣的需求者。这决定着男女之间的精神心理关系的道德水平。婚后,创造应当多于需求,如果不经常积累精神财富,性关系就不能进入高尚境界。

一个人的知识、发展情况,总之,他迈入生活前的准备如果是片面的,那将是危险的。近来在年轻人中间流传一种观点,即知识的实用价值是学习的决定性动因。他们说什么只要学习那些能保证在劳动、科学技术进步中获得成就的知识就足够了,没有必要花费时间和精力去掌握那些无实用价值的知识。何必要学习心理学、逻辑学这类课程呢?何必要深入研究文学作品中主人公的感受呢?这些看法,我是听高等技术院校的学生讲的。这种看法对人的精神面貌的形成危害极大。产生这种看法的一个原因,可以说是由于以十分错误的态度和方法来解决学校改革中的一系列的问题所造成的。在确定学校的教学内容时,不能把对生活和劳动的实用价值作为选材的惟一标准。心理学、逻辑学从普通中学的教学计划中取消了,据说是由于有人说这些课程在劳动训练中不起什么大作用。不应当忘记,人的生活不只是劳动;虽说生产劳动是起决定性作用的,但要知道人类的道德经验是在科学和艺术中得到体现和概括的。新人应当是具有高尚情感的人。因此,人文科学知识具有特别重大的教育作用。

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回避现实的人,未来将更不理想。

今天你已经14 岁了,已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说:“父亲,什么叫爱情?”

没有遇到挫折,永远不会懂得自己的力量有多大。

在类似情况下,热恋中的人不是根据一个人有多少知识,而是根据他是否有理智来评价一个人的品德。即使是有教养、受过高等教育、得了学位的人也可能做出极愚蠢的事来。相反,只受过七年制教育或中等教育的普通工人可能有一颗严于律己、热爱他人的心,以及非凡的理智。在人与人的精神心理关系中,凡思想贫乏、对别人的智力需求漠不关心、是非不清、态度暧昧、没有求知欲的人,那些在男女之间的精神心理关系中,向来把掌握知识、学习进取看做沉重负担而无所事事的人,是不会得到精神上的满足的。

活着的时候想开点,开心点,因为我们要死很久!

对爱情忠贞不渝,这是一种最高尚的道德情感,它是一个人要从自己的童年和少年时期起在心灵中培养起来的。一个人在产生性欲以前,应当感到令他心醉的首先是对方的心灵美,从而在精神上产生强烈的爱恋之情。只有在这种情况下,爱情才可能是专一的、始终不二的。在真正的爱情中,理智会帮助感情,给感情注入道德力量,从道德上证明精神活动是正确的。理智不允许在爱情问题上计较得失和作逻辑分析,不允许一个人在赞同和反对之间衡量利弊。当一个人对另一个人的精神依恋已使两人的思想和感情完全融为一体的时候,理智更不允许对这种感情作逻辑分析。我在上面提到的那个大学生,如果他有过这种依恋之情,必然会以整个身心、全部感情和理智的力量来反抗思想落后的父母之命。如果理智和感情融为一体,那么在人的心灵里,良心的声音就会主宰一切。良心的声音是特别强大的,年轻人哪怕是产生想同自己爱过的姑娘断绝关系的一闪念,也会感到卑鄙可耻。世上只有那些把爱情仅仅看作是一种情欲,而不认为是可容纳整个心灵、对心爱的人充满情深意笃的真正感情的人,才会产生断绝关系的念头。

人的能量=思想+行动速度的平方。

第一封信

一个人,只要知道付出爱与关心,她内心自然会被爱与关心充满。

在一个年轻人面前,或者谈起一个年轻人时,你的心经常是跳动得很厉害,你甚至希望他能以惊异、赞美的目光看着你,认为你是世界上惟一的一个女人。这就意味着,你意识到自己是一个女人、母亲——一个新生命的创造者,亲爱的小女儿,从此刻起,你就开始了新的生活。要记住:今后你不但要为自己负责,而且还要为你将要给他生命的未来的孩子负责。

你是一个很优秀的孩子,可为什么不敢向大家展露自己的才华呢?勇敢些吧!孩子。

我们所说的爱情种子,当然不是指关于爱情的说教,而是指培养道德尊严和人格的过程,指在每一行动中树立真正的人道主义观点;指培养对人道美的理解能力和创造(这一点尤其重要)人道美的能力。爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安,教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感,首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。但是这种美对善于爱美的人才是幸福。

她掌握了中学的全部课程。丈夫和孩子向她请教各种问题,如果她不清楚,就去查阅参考书和辞典,一定给做出回答。

山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

优秀教师在教育工作中取得成功的“秘诀”,恰恰是他们让学生通过自己的努力来克服缺点或困难。一位经验丰富的教师对我说:“和学生的关系有时非常紧张尖锐,稍不留心说了一句什么话,甚至说话的语气,也能在年轻人的心里激起不满、愤怒、抗议的风暴。在这种情况下,需要极端耐心,要善于洞察学生的内心世界,尊重他们的感情,以使问题得到顺利解决。”

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